Thursday, March 26, 2015

Thermodynamics and Siddhars


I graduated as a Mechanical engineer before 20 years. @ that time Thermodynamics was a tough subject and required better understanding. Hence I decided to attend special sessions of a professor in Bangalore, to pass my college exams. During this course there was a specific session on law of conservation :  "Energy can neither be created nor destroyed".



To make this whole session interesting, the professor quoted us with incidents about a known mystic in Whitefield, Bangalore at that time. The mystic had a strange ability to generate items like wrist watch (proper one) from air/space and passed it on to his visitors. This was a pretty frequent happening during his addressing. However every single time the branding details like HMT, Titan, Made in India etc was there on the product without fail. Stating these the professor put forward a question "If the product was pulled out of space ,why was the brand and other details, which we see in a showroom are a part of this product. Should it not carry the name of the Mystic". A conclusion to that discussion in our session that day was. He was able to port an existing mass from one place to other and show case it to visitors, however was not responsible for creating it"

This session made me think on the particular thermodynamics law deeply. Let's talk little bit of science here, as it is necessary for the topic.

LAW : "Energy can neither be created nor destroyed "

  1. Energy  is :  Defined as the ability/capacity to do work
  2. Work is : Energy transfer by force
  3. Power is : Is the rate of doing work
ΔE=q+w

( Any change in internal energy = heat(q) that flows across boundaries + work(w) done on the system by surroundings)

Let's try and see how this science is in line with Siddhars/ Ancient Texts

Nâsato vidyate bhâvo, nâbhâvo vidyate satah....Bhagavad Gita

Meaning of above phrase:There is no becoming of what did not already exist, there is no unbecoming of what does exist. 

This in other words are in line with the law "energy can neither be created nor destroyed". It also means the sources of energy was ever existent. When it comes to our physique, it is the body that gets undone after power is dissipated due to constant work. When the source of energy is extinct body perishes. So any item that has physique(boundary and system) is subject to 2 kind of processes, heat and work that can lead to a change in the internal energy.

However any moving object is also subjected to Kinetic energy, Potential energy, Gravitational Energy and more of energies that are discovered and not discovered by science till now. All these energies track their way back to the primordial energy as their source. From the source that was neither created nor destroyed, all different form of energies have been transferred/created as a part of evolution.

A siddha tracks back his energy source to the primordial and understand the scientific secrets of evolution. The Siddhas and Rishis worked on their humans bodies and transformed them to conserve the life energy within them. A song of Thirumoolar tells us the need for prolonging a healthy body to understand and conserve the life energy.

உடம்பால் அழியின் உயிரால் அழிவர் 
திடம்பட மெய்ஞானம் சேரவும் மாட்டர் 
உடம்பை வளர்க்கும் உபயம் அறிந்தே 
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே 

Newton : “Gravity explains the motions of the planets,” , “but it cannot explain who set the planets in motion.”









Tuesday, March 24, 2015

அகண்டபரி பூரணத்தைக் காண வேணும்

அகண்டம் என்பதற்கு முழுமை, மற்றும் பூரணம் என்பது அர்த்தம். அகண்டத்தில் ஏற்றும் பேரொளி அகண்ட தீபம் எனப்படுகிறது.

விளக்கு ஏற்றி வழிபடும் முறைகள் பல தொண்டுதொட்டே உள்ளன. ஒரு முகம், ஐந்து முகம் என்று பல முகமாக ஏற்றும் திரி உள்ளது.  ஏற்றும் ஜோதி எரியும் திக்கு வரை வேதங்களிலும், பரிகரங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளது. அகல், வெள்ளி, பஞ்சலோகம், பித்தளை, பொன், தேங்காய், பூசணி என்று பல பொருளை ஆதாரமாக கொண்டு விளக்குகள், பல தெய்வங்களுக்கு ஏற்றபடுகிறது.

அதில் சிறந்த மற்றும் உயர்ந்த முறையாக சித்தர்கள் குறிப்பிடும் அகண்ட தீபம் திருவண்ணாமலை, பத்ரிநாத், சபரிமலை போன்ற இடங்களில் சோதி அம்சமாக வணங்க படுகிறதுஆறு மாதம் மூடியுள்ள பத்ரிநாதர் அகண்ட தீபம் ஏற்றியே மூடுகின்றனர்.

அகண்ட தீபம்  Akhanda deepam 


அகண்ட தீபம் ஏற்றி வழிபட முற்படுபவர்கள் முழு மனதாக பரம்பொருளையும், அக்னியையும் வேண்டி தங்களுக்கு காப்பு கட்டி கொண்டு ஏற்ற வேண்டும். அதை போலவே சாந்தி செய்தலும் வேண்டும்சித்தர்கள் கூறும் எல்லா முறைக்கும் புறப்பொருள் மற்றும் அகப்பொருள் ஒன்று உண்டு 

ராமதேவர் பூஜவிதியில் .....

ஆதியென்ற மணிவிளக்கை அறி வேணும்
அகண்டபரி பூரணத்தைக் காண வேணும்

சோதியென்ற துய்யவெளி மார்க்க மெல்லாஞ்
சுகம்பெறவெ மனோன்மணி யென்னாத்தாள் தன்னை
நீதியென்ற பரஞ்சோதி ஆயி பாதம்
நிற்குணத்தி னின்றநிலை யாருங் காணார்
வேதியென்ற வேதாந்தத் துள்ளே நின்று
விளங்கவும் பூசையிது வீண் போகாதே.

ஆதியான விளக்கை அகண்ட பரிபூரணத்தை காண வேண்டும் என்கிறார் ராமதேவர்  . இந்த ஆதியாய் நம் உள்ளே  இருக்கும்  அகண்ட ஒளியே, நம் சிரசில் பழமையான பொருள் என்று திருமூல நாதர் கூறுகிறார். அதே நம்முள் அறிவுக்கு அறிவாக இருந்து வழி நடத்துகிறது. இந்த ஒளியே ஓங்கி  உயர்ந்து அண்ட வழி எங்கும் நிறைந்து பரவி நிற்கிறது என்கிறார் தாயுமான சுவாமிகள்  

கண்ணாக்கு மூக்குசெவி ஞானக் கூட்டதுள் 
பண்ணாக்கி நின்ற பழம்பொருள் ஒன்றுண்டு 
அண்ணாக்கி னுள்ளே அகண்ட வொளிக்காட்டி 
புண்ணாக்கி நம்மை பிழைப்பித்த வாறே 


அறிவுக்கு அறிவாம் அகண்ட ஒளியும்
பிறிவா வலத்தினில் பேரொளி மூன்றும்
அறியாது அடங்கிடும் அத்தன் அடிக்குள்
பிறியாது இருக்கில் பெரும்காலம் ஆமே


ஆங்கென்றும் ஈங்கென்றும் உண்டோ - சச்சி
      தானந்த சோதி அகண்ட வடிவாய்

ஓங்கி நிறைந்தது கண்டால் - பின்னர்
      ஒன்றென் றிரண்டென் றுரைத்திட லாமோ - சங்கர
  
இவ்வாறு ஏற்றும் அகண்டம்,  அகல் நடுவே சுடர்-சோதியாக நல்ல பிரகாசம் தரவேண்டும். நெய் மற்றும் மண் அகல் பாண்டம் சிறப்பு. சகல தோஷ நிவாரணம் தரவல்லது அகண்ட சோதி வழிபாடு. இந்த வழிபாடு எல்லா இடங்களிலும் நடப்பதில்லை. சித்தர்கள் விரும்பும் தலங்களில் மற்றுமே இந்த சோதி வழிபாடு நடைபெறுகிறது. அகண்ட சோதியை வேண்டி புறதெளிவும் , அகத் தெளிவும், குருமார்கள் அருளும்  பெறுங்கள் 

கீழே பிருகுமுனி குருபூசை அகண்ட சோதி பாருங்கள்
அகண்ட சோதி







Friday, March 20, 2015

Walk thru' demons to see Divinity


Demon and Divinity



Walk through the demons to see Divinities. At end of darkness it has to be the light and will be the light.
If you haven’t seen the divinity or light yet, then you are in the realm of oppositesJ. Not able to understand ….

In another words Courage emerges, when cowardice vanishes. After that what remains is just courage. However courage until then is better defined/understood only by its opposite trait “Cowardice”. Any single thing that needs to be explained has to have 2 sides/2 perspectives. One side ends up defining the other side. For instance life is explained better only by the word death. If not for death life becomes hard to explain

Likewise when demonic behavior seizes to exist, the divinity prevails. What was pervasive prevailed and the other side is what defines it. If you are failing to see the all-pervasive, means you are still seeing the other side of the coin. You are holding on to the side that is filled with  wrath ,  greedslothpridelustenvy, and gluttony as Bible says. (These were the devil that has prevailed with in). Once you let that go the all-pervasive which was within surfaces which is Divinity.


One has to walk through pains, demons and let them go. Without demon/Satan, divinity can't be explained. The fight is the crusade, jihad, Mahabharata and one who emerges out is a Buddha or Mahavira. So… If you haven’t seen the divinity or light yet, then you are in the realm of opposites or in another words Maya. If the Demons or Pain emerges, thank them because they are flipping you to realm from where both Divinity and Demons got differentiated. 

Wednesday, February 25, 2015

பிரிகு மகரிஷியும் தென் கடவுள் முருகனும் /Bhrigu and Swamimalai Muruga

Bhrigu and Swamimalai Muruga


After Thiruvaadanai's experience Bhrigu Maharishi grew interest to know more about Lord Muruga and Tamil. He gets into deep penance to know more about the Swami who sits on Mountain /Malai.

திருவாடாணை சாப நிவர்த்தி பெற்ற பின்பு பிருகு மகரிஷி முருகன் மீதும் தமிழ் மீதும் பெரும் ஆவல் கொண்டார். முருகப்பெருமானின் உயர்  நிலைகளை தன்னுள் அறிய கடும் தவம் மேற்கொண்டார் . 




Legend Connected with Swamimalai Temple:
The Lord@Swami malai presents himself as Gurunatha Who taught the essence of Pranava to His Father, Shiva (‘Swami') and thus became Swaminatha. It is said that once, as a result of the curse laid on him by Bhrigumuni, Lord Shiva forgot the “Pranava Mantra”. He immediately sent for his son Subrahmanya and asked him if he knew the Mantra. The young Subrahmanya smilingly replied that he does and he asked Lord Shiva that if only the Lord is prepared to learn the Mantra in a proper manner, then he would teach Him. Thereupon. With folded hands and bowed head, Lord Shiva stood before his young Gure (Subrahmanya) with great veneration and learnt the Mantra. 
Mythology says that saint Bhrigu before commencing an arduous tavam or penance, got the boon that anybody disturbing his mediation will forget all his knowledge. Such was the power of the penance that the sacred fire emanating from the head of the saint reached up to the heavens, and the frightened devas surrendered to Lord Siva praying for his grace. The Lord extinguished the sacred fire by covering the saint's head by hand. With the saint's penance thus disturbed the Lord became oblivious of all his knowledge and is said to have regained them by learning the Pranava mantra from Lord Muruga at this shrine. [Content courtesy for 2 paras: (http://www.swaminathaswamytemple.org/history.html)]
A Great Sage who had come from north was instrumental in creation of this Tamil Sanctum.The inner version of looking at this story, is more crucial for seekers of Gnana. To keep the Body (Physique) young (Balan/Kumaran) is attained by knowing the General of God . More details can be seen from Subramanya Gnanam. This secret of one's body is closely associated with Lord Muruga who sits on the malai/Mountain. In Bhrigu's attempt of discovering Kumaran , the heat(Agni) generated by Lord Shiva was extreme and thereby lost the knowledge of who he was. It was due to Kumaran, the lord(within) again understands the secret of existence through Pranavam.
This sanctum of Muruga is among his 6 highly revered centers. The other important sanctum is the one associated with Chinese (Bogar) at Palani. 


பிருகு  மகரிஷியும் தென் கடவுள் முருகனும்

திருவேரகத்தில் உள்ள சுவாமி நாதன், ஈசனுக்கு பிரணவத்தை உபதேசித்த சுவாமி. பிருகு முனி தன் தவத்தை தடுப்பவர்கள் சாபம் பெறுவார்கள் என்று கூறி கடும் தவத்தில் ஆழ்ந்தார். இந்த சாபத்தை வேறு வழியில்லாமல் பெற்ற முக்கண்  ஈசன் பிரணவத்தை மறந்தார். 
மகரிஷி தன்னுடைய தவத்தில் இடையூறு செய்பவர்கள் அவர்கள் நிலையை  மறப்பர்  என்று உரைத்து மகாதவத்தில் ஆழ்ந்து போனார் . அந்த தவம் பெரும் அக்னி ஜ்வாலையை கிளப்பி எங்கும் சூட்டை பரப்பியது. இதன் கடுமை தாங்காமல் தேவர்கள் ஈசனை தஞ்சம் அடைந்தனர். ஈசன் அந்த ஜ்வாலையை அணைக்க முற்பட்டு பிருகு மகரிஷியின் தலை மேல் தன்  கரங்களை கொண்டு மூட முற்படும் வேளையில்  , தான் யார் என்ற பிரணவத்தை மறந்து போகின்றார். இதன் பின் தன்னிலை உணர பிரணவத்தை சுப்பிரமணிய சுவாமி தகப்பன் காதில் ஓதுகிறார். இதன் பின் ஈசன் தன்னிலை அடைகிறார்.
அகத் தத்துவத்தின் பொருளாக விளங்குபவர் முருக பெருமான். உடலை காய கல்பமாக மாற்ற நினைக்கும் சித்தர்கள் முருக பெருமான் என்ற குமரனை தொடாமல் செல்ல இயலாது. தன்னை தான் உணரும் அனுபவத்தில் அக ஜோதியின் சுகா அனுபவத்தையும், அதில் ஏற்படும் அக மாறுதல்களும்  கண்டு சுப்பிரமணி என்னும் மணியான விளக்கை வணங்கி உணர்ந்தாலே மரணமில்லா  தேகம் சாத்தியமாகிறது. அந்த அக நிலைகள் மகரிஷிக்கு கைவல்யமான இடமாக தான் இந்த உயர் தளம் விளங்குகிறது.முருகபெருமான் என்ற அகநிலைகளை உணர்ந்து பின்  பிருகு  மகரிஷி, தான் கார்த்திகேயன் என்னும் குமரன் ஆன தலமே திருவேரகம்.

நாதனுக்கே சுவாமியாக நின்று  தவ நிலை மற்றும் ஞானம் வழங்கிய ஸ்கந்தகுரு உரை ஸ்தலம். இதுவே  பல ஞானிகளை உற்பத்தி செய்யும் தவ மலை. 



Tuesday, February 24, 2015

பிருகுமகரிஷி அருளிய மகாலட்சுமியை...(Bhrigu and Mahalaxmi)


Bhrigu and Mahalaxmi

Bhrigu's south visit becomes more important, after his creation of the most well known sanctum Thirumala. A gayatri of Bhrigu gifted to us by the Gracious Sugabramar (Suka rishi) provides more clarity on this.

Om Sarva Deva Priyaya Vidmahe
Srinivasa Sambhava Kaaranaya Deemahi
Dhanno Brihumunisa Prachodayat.........................(Suka Maharishi)

The mantra help us understand that Bhrigu who is a favorite to all lords was the reason for the Srinivasa Sambhava (incident) and hence the creation of Tirumala @ Thirupathi. As a creator(Prajapati) designated by the Trinity, Bhrigu's supreme penance was instrumental in getting Mahalakshmi to Kaliyuga, Shukra (Venus) and Rishi Vargams like (Parasu Ram, Jamadagni, Chavanya and many more). The descendants of Bhrigu Maharishi are known as Bhargavs. For instance Parsuram was called as BhargavRam as against the DasarathaRaman of Ramayana period.

The mantras will carry "Bhargav" as a part of them or names as we see for Mantra of Shukra below .

Hima kunda mrinalaabham daityanam paramam gurumSarv shastra pravaktaram
Bhargavem pranamamyaham



பிருகு மகரிஷியின் தெற்கு பயணத்தின் முக்கிய அங்கமாக திகழ்வது  சப்தகிரியில் என்னும் திருமலையில் உள்ள எழுமலையான் தலம் . சுகப்ரம்மர் அருளும் பிருகுமுனி காயத்ரி இதற்கு ஒரு சான்று

ஓம் சர்வதேவ ப்ரியாயா வித்மஹே 
ஸ்ரீனிவாச சம்பவ காரணாய தீமஹி 
தன்னோ பிருகு முனிச ப்ரசோதயாத் 

மும்மூர்த்திகளின் ஆசி பெற்று இந்த பிரபஞ்சத்தில் படைப்பு மற்றும் பல துறைகளில் பிருகுவின் துணை உள்ளது . அவரது வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் பார்கவ் என்று பெயர் சார்ந்து வரும். அதனால் மகாலட்சுமி பார்கவி என்றும் பரசுராமர் பார்கவராமன் என்று புலனாகிறது. சுக்கரனும் அவரது மகன் தான் என்று புராணங்கள் கூறுகிறது. சுக்கிரனது மந்திரத்தில் வரும் பார்கவெம் என்ற வார்த்தை அதனை உறுதி படுத்துகிறது.


MAHALAXMI OF KOLHAPUR





மகாலட்சுமி தாயார் பிருகு மகரிஷி மகளாக செண்பகரண்யம் என்னும் மன்னார்குடியில் பிறந்து பின் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கரவிபுரம் என்னும் கொள்ஹபுரில் கடும் தவம் புரிந்து ஸ்ரீனிவாசனை திருமலையில் கரம்பற்றி கலியில் தன் ஆசியை தருகின்றார். கனகதாரா ஸ்தோத்திரத்தில் மகாலக்ஷ்மியை "பிரிகுவின் மகளே" என்று வணங்கி தங்க நெல்லி வரச் செய்தவர்  அத்துவிததின் குருவான ஆதி சங்கரர். இந்த கலியில் தனமும், சகல செல்வமும், செழிப்பும், வளமும் பெற மகாலட்சுமி, சுக்கிரன் ஆகியவர்களின் ஆற்றலை வெளி கொண்டு வந்து அருளியவர்  மகா தவசியாக இருக்கும் நித்ய ஸ்வரூபி பிருகு மகரிஷி.

மேலும் பிருகு மகரிஷி பார்கவா வம்சத்தை சேர்ந்தவர்களை தெரிந்துகொள்ள  ..

The Vishnu Purana says Goddess Mahalakshmi was born to sage Bhrigu and hence known by the name Bhargavi. It is said that Mahalakshmi grew as the daughter and sanctums of Alamelu mangapuram and Rajagopalar sannidhi are associated to this. In Kaliyuga when there is pain and misery due to lack of money and prosperity, Bhrigu was instrumental in setting up the positive energy with help of Mahalakshmi and Vishnu.

When Adhi Shankara requests the universe and Mahalaxmi to give golden gooseberries to a poor lady. Following were the words used in his Kanakadara Stotram.

Namosthu devyai Bhrugu nandanayai,
Namosthu vishnorurasi sthithayai,

Salutations to her who is daughter of Bhrigu,
Salutations to her lives on the holy chest of Vishnu,


Mahalakshmi had grown up in a place called Senbaga-aranyam (Mannargudi) as daughter of guru Bhrigu Maharishi. It is believed that Goddess Mahalakshmi had been in Meditation for more than 1000 years in a place called Kolhapur (Karavirapura) of Maharashtra. Post which she was married Lord Srinivasa in Tirumala. The place hence is blessed with wealth and prosperity.

I'm also presenting the tamil slogam that Bhrigu Gifted to us on Mahalakshmi. கீழ் வரும் தமிழ் சுலோகம்  மகாலட்சுமியை வணங்க பிருகு மகரிஷி அருளிய எளிய முறை.

ஓம் ஸ்ரீம் சகல செல்வங்களையும் 
தன் அருளால் ஈயும் குணம் 
பெற்றவளே தாயே திருமகளே 
விஷ்ணுவின் திருமார்பில் உறைபவளே 
பத்ம மலரை தாங்கி அருளாட்சி புரிபவளே 
மகாலக்ஷ்மியே உன்னை துதிக்கிறேன் 
என்னை வழி நடத்துவாய் 




Wealthy and prosperity is showered to Right Humans with the blessing of Great Guru Bhrigu. Now you know who is the Rishi you have to look upon if financial stability and prosperity needs attention,

சகல செல்வங்களும், செழிப்பும், அட்ட லட்சமி கடாச்சமும் தரவல்ல ரிஷி யார் என்று உங்களுக்கு இப்போது தெரிந்திருக்கும்.



Friday, February 20, 2015

பிருகுமுனி தெற்கு பயணம் ஏன் செய்தார் ? What made Bhrigu Maharishi visit South?


Bhrigu Maharishi a great researcher of human behavior and mind, once tried his experimentation with Sage Dhurvasa which forced him to travel South of India. We will know more on it from Nandidevar himself:)


IMAGE COURTESY:http://vipasana-vidushika.blogspot.in/

An act of lord supreme on Maharishi had an intent behind it. The Guru was forced to travel down to a place called Thiruvaadanai in Ramanathapuram district and seek blessings from the Adi Rathneswarar. The primeval form as Blue Diamond (Adi Ratneswarar) was worshipped by Sage Agathiar and Markendaya also. The name Thiruvadanai is associated with the legend of Bhrigu Magarishi. South was fascinating experience for Maharishi because this was a point for him to build love and affinity towards Tamil and Lord Muruga. Let's hear from Nandi Devar's Jeeva Naadi on how all this got started. 



ஆசியோடு பிருகுமுனி மார்க்கம் தொட்டு 
ஆசியதும் நினைப்பு சீவசிந்தை தொட்டு 
மாசில்லா கலைரவி இருதச பாகை சார் 
மங்கலமாய் அருள்சித்த பூரணி நாள் 

தான் மதிப்பாய் மைந்தனும் அறியவேண்டி 
தக்கபடி சிந்தையெல்லாம் நினைப்பு குருசிந்தை 
மேன்மைப்பட பிருகுமுனி மார்க்க தெளிவு 
மொழிந்திடுவோம் கர்மசாப குணம் அறிந்தோர் 

For us to know about the great Guru who are in his path
He is the guru who dared to learn on Karma and Curses

அறிந்தநிலை யுகத்தொடர்பு கொண்டு உரைப்போம்
அருந்தவ இருடியர்கள் மெய் ஞானியர் தாம் 
குறிப்பாலே சாபம் இடரும் அவர்க்குரிய நிவாரணம் 
கண்டுரைத்த வினை அகலும் தலத்தை ஆக்குவித்தார்  

Let me explain this connecting with the Yuga (Time Frames)
The great Irudis, Siddhas ,Gnanis all of them
Identified Spots where they got relieved from-
-Karma & Curses, thereby created Sanctums of reliefs for others


ஆகுவிக்க குலமதுவே ஆடாணை தான் 
அரும்தவசி துர்வாசர் தனக்குமே தான் 
தக்கபடி பிருகுமுனி உபாசாரம் செய்யா 
தவமுனியும் மைகிரி உடல்தாங்குவாய் என 

A Sanctum thus identified was Thiruvaadaanai
As the great sage Durvasa Rishi
visiting Bhrigu Muni was not conducted well and-
hence cursed to have a body of GOAT&ELEPHANT 

GOAT&ELEPHANT is called AADU + YANAI in tamil and 
so is the name legend (Thiruvaadaanai)


எனவிட்ட சாபம் ஏற்று நின்றார் 
ஈசனது கிருபையதால் விலக வேண்டி 
தன் உருமாற்றமுடன் ஆடாணை தலத்தில் 
தவமயேற்றி சுயஉருவம் கொண்டார் அப்பா

He took the curse without opposing
and wished cure through grace of Easun (Shiva)
With the goat+elephant form in Thiruvaadanai
He meditated and got back his original form

கொண்டவிதம் பிருகுமுனிக்கு தட்சிண விஷயம் 
குமரனையும் எல்லையாம்  தமிழ்மேல் பற்று 
எண்ணமதில் நிலைதரிக்க தவத்தில் ஆழ்ந்தார் 
எற்றமொரு அது நாமத்தில் இலங்கும் கோட்டம் 

After that he understood a lot on how south works
was attracted toward lord Muruga and Tamil language from then on entered into the stage of deep penance
with his name the sanctums are associated


கோட்டம் அதில் சீவமது நிறைந்திருக்கும் 
குமரனவன் தலங்களிலும் ஆசி கிட்டும் 
சூட்சமமாய் தக்க வத தலத்திலும் சூழந்தநிலை 
பல வேள்வி அனுபவம் கொண்டும் 

Those associated sanctums are full with his liveliness and energy
In Murugan's sanctums also you will get his blessings....




NANDIDEVAR

Useful link : http://en.wikipedia.org/wiki/Adhi_Ratneswarar_Temple



Thursday, February 12, 2015

யார் குரு?.. எங்கே தேடுவது? Who is a Guru? How to find a realized one and why should this be done?

Who is a Guru? How to find one and a realized one and why should this be done? I know these questions are cliché now due to many texts and certain god men too ….so let’s give a twist to this questions by 2 perspectives “inside – out” and “outside-in” of Gurus





Guru is the one who drives the darkness of the seekers mind. It is always said, when you are ready the guru finds you. This means the world as a macro-organism knows when one gets ready. When ready it brings the guru in front of him/her. Guru is a Persona of the supreme and represents the knowledge using human form.  Hence it is said the guru is the creator, preserver and annihilator and hence he is exactly the supreme (Para...).  It is the great Rishis, Siddhas and Saints as Guru(s) reinstating sanctity into human beings time after time for centuries and millenniums. It is said that the whole process of learning from a guru/(s) is around 12 years for the seeker to become complete. Based on one’s readiness the guru appears taking them to the next notch in the insight process. For some seekers various gurus appears during different times to help them reach the next steps. The outcome of each step brings them, close to reality and increases ability of the mind to reach this state. This is an “Outside-in” guru.

குரு நம் உள்ளத்தின் இருளை போக்குபவர். நாம் எப்போது தயார் ஆகின்றோமோ அன்று குருவே தானாகவே சீடனை  வந்து அடைவார் . இந்த பிரபஞ்சம் உயர்ந்த உள்ளதோடு செயல்படும் அன்பர்களுக்கு, அவருடைய  குருவை கொண்டு வந்து கண் முன் நிறத்தும் வல்லமை உடையது. குரு என்பவர் சாட்சாத் பரம்பொருளின் அம்சமாக உயர் ஞானத்தை/அறிவை போதிக்க வந்தவர். அவரையே  குரு பிரம்மா, குரு விஷ்ணு, குரு தேவோ மகெஷ்வரஹா, குரு சாட்சாத் பரப்பிரம்மா என்று மந்திரங்கள் உறைகின்றது. இந்த பரம் பொருளின் மறை ரகசிதயத்தை உகந்த வழியில் பலர் அறியும் வண்ணம்  சித்தர்கள், முனிவர்கள், ரிஷிகள், பரம்பொருளின் அம்சமாக தோன்றி மானுடத்தை வழி நடத்துகிறார்கள். குரு சிஷ்ய நிலை 12 ஆண்டுகள் அடைந்த பின், சீடன் போதம் பூரணம் பெறுகிறது. சிலர்க்கு வேறு வேறு கட்டங்களில் பல குரு மார்கள் தோன்றி வழி நடத்துவதும் உண்டு.





சீடனுக்கு தன்னை தான் தேடும் முயற்சியில் வரும் சந்தேகம் நிவர்த்தி செய்யவே குரு தேவை படுகிறது. கேள்விகளுக்கு பதில்கள்  நூல்கள் வழியாகவும், சில பெரியோர் முகந்தரமாகவும் கிடைக்கும். நுண்ணிய சந்தேகம் கூட விடை அறிய முற்ப்பட்டால் தான்,  சூட்ச்ம தெளிவுகள் பெற சாத்தியமாகிறது ..குரு முட்டுமே சூட்சம தெளிவுகளை சீடனுக்கு தர முடியும். கேள்விகள் என்னும் நிலை பதில் என்பதை கொண்டு முடியும். பதில்கள் விடைகள் ஆவதில்லை.



அனால் கேள்வி என்னும் நிலையை தாண்டி விசாரம் வந்தால், பதில் உடன்  அதற்கான தர்மம்(எ)நியாயம் என்ற நிலை கலந்தால் தான் தெளிவு  என்னும் விடை பிறக்கிறது. இவ்வாறாக வெளியில் தொண்டங்கும் தெளிவு புறமாக இருக்கும் குருவின் வழியாக நம் உயிருக்கு புலபடுகிறது. மனம் தெளிவு பெறுகிறது. ஓர் வகையில் நோக்கினால் ஆத்மா தெளிவு மனதிற்கு கொடுக்கும் யாரும், எந்த பொருளும் குரு தான். புற குருவின் வெற்றி நம்மக்குள் இருக்கும் உயிரை உணர்த்துவது தான். அந்த நிலைக்கு வரும் சீடன் தனக்குள் தோண்டியே தெளிவும், ஞானமும் விடையும் பெறுகிறான். தன் உயிரே எங்கும் பரவி நிற்கும் பரம் பொருளின் வியாபித்தல் என்று அறிந்து உணரும் கால்... அணைத்து தர்மமும், ஞானமும் வந்து அடைகிறது. பரம் என்னும் வெட்டவெளியில் உள்ள எல்லா ஞானமும் கூடஸ்தன் வழியாக உணர்வதால் தெளிவும், விடையும் எந்த விசாரதிற்கும் கிட்டும் ஞான பெட்டகமாக திகழ்கிறது. சாவி தரும் புற குருவையும்  அதை கொண்ட பெட்டகத்தை திறக்கும் அக குருவையும் வணங்கி போற்றுவோம். 

One needs a Guru to clear doubts during the process of seeking. Questions can be answered by sacred books or from greater men in the society. Yet for profound seekers it is the subtle doubts which takes them further in the realization and consolidation process. In another words all Questions have an Answer? However there can be doubts on the answers?

Not knowing the rationale of answer implies a shallow understanding of the subjects.  The valid doubts help us build clarity by understanding the rationale. A doubt when raised has to be cleared using 2 parts. First is an answer and second is the justification (rationalization) for that answer. A “doubt-answer-justification” together is like complete judicial system. 

However the justification alone is called bye-law. The bye-law is a supreme given consciousness and opens up inside, only for those who seek clarity and truth. From inside it taps into the outside universal consciousness and provides visibility to the universal knowledge. One who becomes capable of this is known to achieved the state of Masthaga Gnana.

Now the answer and justification is obtained from within as a part of atma vicharam. After doubts are gone, the Supremes’ consciousness exists and not the mind of doubts. The internal consciousness will not reverberate as "I" as it is supreme now. The mind had surrendered to the internal guru and loses its own thoughts, even guru-sisya state and is one with supremeThis is the “Inside-Out” Guru.


Our Vandanam to all Gurus who bring in light externally & internally to remove darkness.